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围棋如此美丽

 

 

围棋如此美丽,怎不令人为之倾倒——


                   

              围棋的“和谐美”

  围棋反映了先民对自然的观察和思考。子分黑白,棋有方圆,纵横19道,周边72、总计361个交叉点,天元位居中央,东南西北四隅。这正与自然暗合:天圆地方,昼夜轮回,四季更替,一年365天,春夏秋冬24节气72物候。“物换星移几度秋”,人与自然,在黑白天地之间生生不息,和谐共处。
  棋逢对手,将遇良才;盘上争夺,盘下情笃。黑白二色,轮流着子,先后交替。没有尊卑,无论贵贱,民主平等,互相尊重。你和我、人与人,男和女,老与幼,在这个纷扰的尘世和谐相处。
  吴清源大师一生追求“和谐”,他在围棋著作《中的精神》里强调:“围棋,人生都是中和”。
  我们常说“以棋会友”。 “有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”那个雨夜,等待的不就是一次心灵的契合吗?

围棋的“创造美”

  死背定式,默守陈规,亦步亦趋,无疑于刻舟求剑,劳而无功。世事沧桑,如白云苍狗。或进或退,或攻或守,或弃或取,一切应因势利导。“标新立异二月花”,没有创新,不敢进取,优胜劣汰的竞争中只会失败。碰、跨、靠、点、肩冲、扭断、打入、扳头……每一次大胆的决定,可能孕育着一次蜕变和新生!罗洗河在“三星杯”上,必败之棋,走成让人瞠目结舌的和棋;又大胆消劫,石破天惊,让对方吃掉40多子,通过转换,把难得一见的和棋导入大胜。如金庸“天龙八部”中“珍珑棋局”再现。人们评价说这盘棋堪称“千古名句”。正是不落窠臼,敢为天下先,才能取得骄人成绩。
  古代围棋有座子制度,限制了围棋发展。后来日本人取消了座子,从而使围棋的布局异彩纷呈,于是就有了“宇宙流”、“秀策流”、“小林流”、“中国流”等种种围棋流派。吴清源在日本发起“新布局”运动,每一次大胆的尝试,在围棋界就掀起一场飓风,从而使围棋发生革命性的变化。
  创新是艺术的灵魂,围棋创新带来的美感,一定超出胜负之外。

围棋的“气度美”

  古代“琴棋书画”四大才艺中的“棋”单指“围棋”,向来是文人雅士修身养性的必修课。
  “山僧对棋坐,局上竹荫清,映竹无人见,时闻下子声。”(白居易)围棋独特的礼仪规定,使对弈双方显得温厚儒雅。端正笔挺地坐在棋桌前,远离喧嚣,沉浸在棋局之中,心系一处,气定神闲,宁静以致远,超然而脱俗。这种氛围的长期熏陶,滋养出棋手的气质雍容大度。淝水之战中的谢安,面对大敌当前,指挥若定,以至胜利的战报送来,他只是放在棋桌旁,淡然一笑,继续“手谈”。
  棋局结束,胜负立定,但双方仍会复盘,“不见人影,时闻棋声,胜固欣然,败亦可喜,优哉,游哉.”(苏东坡),显示棋手的大度。
  围棋美女唐莉回答记者说:“我因围棋而美丽。”日本美女棋手梅泽由香里,以她迷人的微笑、优雅的气质和动听的围棋讲解,让人体验到棋美、人美、“棋人合一”的美感。

围棋的“哲理美”

  围棋恰如人生,总能给人带来哲理的思考。“宁弃数子,不失一先”,说明遇事要争取主动权;“围棋十诀”中第一诀居然是“不得贪胜”,说明“贪”之害,常言道:人为财死,鸟为食亡。因贪而败的惨痛教训比比皆是。动静结合、进退相宜、得失转换,攻守气合,围棋充满辨证思维。围棋特别讲究大局观,不计一日之短长,不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁;暂时优势,不能轻敌,始终要胸怀全局,着眼未来,“风物长宜放眼量”,笑到最后,方见胜负。

围棋的“战斗美”

  两军对垒,无不充满着冲突,或围占,或围攻,或围杀。你争我多,犬牙交错,寸土必争,硝烟四起。韩国围棋为何异军突起,就是因为擅长战斗,从刘昌赫、曹熏铉到李世石、崔哲瀚,无不以战斗为美,力战为乐的。中国等级分第一的古力更是以力战著称。战斗中要运筹帷幄,调兵谴将,布阵设局,整形计算。或大龙被屠,或握手言和,过程中充分激发生命的能量。常昊在应氏杯决赛中,正是摆脱束缚,敢于战斗,一举获胜,夺得世界冠军。日本围棋“美学大师”大竹英雄说:“围棋之美是从棋形中迸发出来的。”而“形”正是战斗美的体现。

 

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